Il recente convegno svoltosi in Vaticano, con l’intervento di monsignor Matteo, ha riaperto il dibattito sul legame profondo tra i due documenti cardine del magistero: Gaudium et Spes e Amoris Laetitia. Al centro della riflessione c’è l’idea che la famiglia non sia solo un oggetto di cura pastorale, ma un vero soggetto missionario, capace di leggere le gioie e le speranze del mondo contemporaneo con una sensibilità propria, fondata sull’amore vissuto.
Questa valorizzazione teologica della famiglia, tuttavia, stride con la realtà vissuta dai sacerdoti sposati. Se la famiglia è un “soggetto missionario”, perché la missione sacerdotale di chi ha formato una famiglia viene interrotta? La bellezza dell’amore nuziale, celebrata in questi convegni, dovrebbe essere vista come un valore aggiunto per il ministero, e non come un impedimento. L’integrazione tra sacerdozio e matrimonio rappresenterebbe la piena attuazione di quella Chiesa “esperta in umanità” auspicata dai padri conciliari.
Il dialogo tra teologia e vita quotidiana deve portare a scelte coraggiose. Riconoscere la dignità del ministero dei sacerdoti sposati significa dare gambe alle riflessioni di monsignor Matteo, trasformando i principi teologici in prassi pastorale. Una Chiesa che esalta la gioia dell’amore deve poter accogliere tra i suoi pastori anche chi quell’amore lo vive ogni giorno nel focolare domestico, offrendo una testimonianza di fede completa e profondamente calata nel mondo.
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