Papa Leone, scandalo alla messa a Buenos Aires: buffet per i vip a pochi metri dal pontefice, fedeli per ore sotto il sole

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Papa Leone, scandalo alla Messa a Buenos Aires: buffet per i vip a pochi metri dal Pontefice, fedeli per ore sotto il sole

Corriere Adriatico

Un’area esclusiva con buffet, bevande, tavoli apparecchiati e posti privilegiati a pochi metri dall’altare. Fuori, una folla sterminata di fedeli, anziani, religiose e volontari costretti ad aspettare per ore e ore all’aperto, molti seduti per terra. La Messa celebrata da Leone XIV lunedì 9 novembre davanti al Monumento degli Spagnoli, nel quartiere Palermo di Buenos Aires, si trascina dietro uno scandalo che rischia di oscurare le immagini dell’immensa partecipazione popolare. A sollevare l’indignazione è il trattamento riservato a un gruppo selezionato di celebrità, politici, magistrati e uomini d’affari, accolti in uno spazio VIP dotato di ogni comodità, mentre circa due milioni di persone, secondo le stime diffuse dalle autorità cittadine, partecipavano alla celebrazione.

Le fotografie dell’area riservata, rapidamente diventate virali sui social, hanno acceso una polemica che dall’indignazione popolare è arrivata fino al Congresso argentino. A suscitare sconcerto non è soltanto l’esistenza di posti riservati, abituali nelle grandi cerimonie pubbliche, ma soprattutto l’allestimento di una sorta di salotto esclusivo, con tanto di catering, a ridosso del presbiterio. Un contrasto particolarmente stridente con i continui richiami di Leone XIV alla sobrietà, alla solidarietà e alla centralità dei poveri.

Per accedere al settore privilegiato occorreva un invito personale munito di codice QR. Il protocollo prevedeva persino indicazioni sull’abbigliamento: pantaloni lunghi, gonne o abiti almeno fino al ginocchio, spalle coperte e divieto di indossare capi con slogan politici o pubblicitari. Una selezione rigorosa, dunque, per una celebrazione religiosa che avrebbe dovuto esprimere anzitutto il carattere universale della Chiesa.
Tra gli ospiti figuravano volti molto conosciuti della televisione e dello spettacolo argentino: Valeria Mazza, Pampita, Yanina Latorre, Analía Franchín e Flor de la V. Presente anche il giudice della Corte Suprema Ricardo Lorenzetti. La giornalista e conduttrice Yanina Latorre ha precisato di avere ricevuto un invito attraverso i normali canali protocollari, negando di avere pagato per ottenere un posto privilegiato. Gli organizzatori, dal canto loro, hanno ribadito che la Messa era gratuita e che non erano stati venduti biglietti.

Ma le spiegazioni non hanno placato le proteste. Il giornalista Nacho Otero ha denunciato pubblicamente la «mancanza di rispetto» rappresentata da un recinto VIP per le celebrità, mentre suore, sacerdoti e anziani erano costretti a sedersi per terra. Anche un volontario ha raccontato sui social la propria amarezza nel vedere personaggi famosi sistemati a pochi metri dal Pontefice dopo avere trascorso un’intera giornata al servizio dell’organizzazione.
A rendere ancora più imbarazzante la vicenda è il rimpallo di responsabilità tra le istituzioni argentine. Il giornalista Eduardo Feinmann ha confermato l’esistenza dello spazio riservato con servizio di ristorazione, sostenendo che gli inviti fossero stati gestiti dal governo della città di Buenos Aires e non dall’esecutivo nazionale. Una ricostruzione contestata da altre fonti giornalistiche. Secondo Gonzalo Prado, infatti, gli elenchi sarebbero stati trasmessi dalla Segreteria generale della Presidenza e dalla Cancelleria alla società DF Entertainment, incaricata di emettere i codici QR, mentre all’amministrazione cittadina sarebbe stata assegnata una quota di 250 inviti.

La confusione ha coinvolto persino i vertici dello Stato. La vicepresidente Victoria Villarruel ha dichiarato di non avere ricevuto il codice necessario per accedere alla celebrazione, mentre dalla Casa Rosada è arrivata una versione opposta, secondo la quale l’invito le sarebbe stato regolarmente inviato. La polemica ha assunto anche un risvolto economico e parlamentare. Il deputato Esteban Paulón ha presentato un progetto di risoluzione per chiedere al governo chiarimenti sulla lista degli invitati, sui criteri di assegnazione degli accessi privilegiati e soprattutto sul costo del catering riservato ai VIP. Nel mirino è finita anche la gestione organizzativa dell’evento, affidata attraverso una procedura di acquisto diretto, senza gara, alla società DF Entertainment, che avrebbe presentato un’offerta da 8,69 miliardi di pesos, equivalenti a circa 5,6 milioni di dollari.

Il parlamentare chiede inoltre di chiarire un possibile conflitto di interessi legato ai rapporti tra la società incaricata e il gruppo che gestisce il Luna Park, uno dei principali spazi per eventi della capitale argentina. Resta da accertare chi abbia effettivamente autorizzato l’allestimento dell’area esclusiva, chi abbia compilato le liste e con quali risorse siano stati finanziati i servizi di accoglienza. La vicenda è tanto più delicata perché esplode durante un viaggio nel quale Leone XIV ha insistito ripetutamente sulla necessità di una Chiesa vicina agli ultimi, capace di superare privilegi e distanze sociali. Il paradosso è evidente: mentre il Papa predicava solidarietà e attenzione ai poveri davanti a una moltitudine di fedeli, a pochi passi dall’altare una parte degli invitati poteva beneficiare di un trattamento riservato.

«Ritirarlo subito». «Non lo faremo». Cosa c’è nel libro Laterza che ha fatto infuriare il ministro Valditara

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Nel mirino del titolare dell’Istruzione sono finiti alcuni giudizi “critici” sul governo Meloni. Ma l’editore resiste: nessuna censura. Tutta la vicenda

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«Ritirarlo subito». «Non lo faremo». Cosa c'è nel libro Laterza che ha fatto infuriare il ministro Valditara

Riesplode il “caso” Trame del tempo, libro di Storia dell’editore Laterza per le scuole superiori, già finito al centro della polemica politica un anno e mezzo fa per alcuni passaggi dedicati al governo Meloni. Ora la questione è tornata d’attualità dopo che il deputato di Fratelli d’Italia, Galeazzo Bignami, ha verificato che il libro è ancora adottato dalle scuole e FdI ha presentato un’interrogazione parlamentare.
Nel paragrafo incriminato si legge che il governo Meloni, «arrivato al potere per la prima volta un secolo dopo la marcia su Roma e settantasette anni dopo la Liberazione dal fascismo», è «il partito che ne ha raccolto l’eredità e che continua ad avere una stretta relazione con la sua “base” dichiaratamente fascista – come dimostra anche l’inchiesta di Fanpage di giugno 2024 “Gioventù meloniana”».
Poi prosegue sottolineando che l’esecutivo si «distingue nell’attuazione di misure dichiaratamente liberticide, come il cosiddetto ddl “Sicurezza” del settembre 2024, che contrae significativamente il diritto di manifestare. Il governo Meloni prosegue inoltre la guerra ai migranti con rinnovato fervore, con piani di deportazione e una loro costante criminalizzazione sui mezzi di comunicazione». Giudizi che non sono piaciuti al ministro dell’Istruzione e del Merito, Giuseppe Valditara, che ha chiesto all’editore di ritirare il testo. «Dal punto di vista scientifico è del tutto inadeguato e rischia di essere funzionale all’indottrinamento degli studenti», ha commentato il ministro. Aggiungendo: «Penso che rappresentare questo governo come un governo che deporta gli immigrati mettendoli all’indice, un governo fascista o quant’altro non faccia bene a nessuno». Un giudizio e un invito condivisi dalla senatrice di Noi Moderati, Mariastella Gelmini, che sottolinea come sia «fondamentale contrastare ogni ricostruzione falsa o pretestuosa, che rischia di trasmettere agli studenti una visione distorta della realtà e di compromettere la loro formazione».
Sul fronte opposto, la senatrice del M5s, Vincenza Aloisio, classifica invece come «diktat politico inaccettabile» la presa di posizione di Valditara. Che l’editore respinge al mittente: «Il tema non è il libro, non è la pagina del libro, ma è un tema di principio e cioè: può il ministro competente intervenire per chiedere di modificare o non adottare un libro di testo? La mia risposta è no, a prescindere da questo o quel libro da questo o quel contenuto», è la replica dell’amministratore delegato di Laterza, Alessandro Laterza, anche responsabile della divisione scolastica della casa editrice.
Il libro in questione è un manuale di storia per il triennio delle superiori, che parte dal Medioevo fino ai giorni nostri. «Quindi – sottolinea Laterza – viene maneggiato da ragazzi di quinta, perfettamente in grado di stabilire se una cosa gli piace o non gli piace».
In serata è arrivata la controreplica di Valditara direttamente al «Caro editore». «Sarebbe antidemocratico – si legge nella nota – impedire a un ministro di dire la sua su un libro di testo che contiene giudizi storicamente falsi, strumentali e politicamente orientati sul governo democraticamente scelto dagli italiani – prosegue il ministro –. Si tenga il suo libro, di certo non sarà Valditara a censurarlo, ma non sia intollerante e lasci che il ministro le dica con franchezza che ha pubblicato un testo che non fa onore alla serietà della sua casa editrice».

Spegnere una voce che ha unito all’insegna della libertà figure come Gorbaciov, Politkovskaja e Muratov è un pessimo segnale, soprattutto se la società civile internazionale rimane indifferente

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I 33 anni della "Novaya Gazeta" dimenticati dall'Occidente. Così si fa un favore a Putin

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Le parole del fondatore della Novaya Gazeta, Dmitrij Muratov, dopo l’ultima riunione di redazione, a lettori e giornalisti fuori dalla sede del giornale. L’invito ancora una volta a non equiparare i russi al governo russo, che porta avanti la guerra contro l’Ucraina. L’appello a non dimenticare i prigionieri politici e a cercare la fine delle ostilità. Così è arrivata la parola “fine” su un’avventura editoriale che ha segnato oltre tre decenni di storia russa. Il tutto è stato sintetizzato dall’insegna che indicava la sede del giornale, sostituita con la scritta «Qui visse la Novaya Gazeta».
Eppure questo ennesimo atto del regime putiniano, che ha colpito la voce indipendente dell’informazione dall’interno della Russia, se da un lato ha suscitato scalpore nel mainstream occidentale, dall’altro non ha provocato altrettanta indignazione in buona parte della società civile, impegnata nella promozione dei diritti umani e della libertà di espressione in Italia e nel mondo.
Ancora una volta la condanna della repressione e della censura in atto nella Russia di Putin rappresenta per il mondo occidentale una specie di tabù. Viene spontaneo chiedersi dove sia la coerenza nel ricordare Anna Politkovskaja nel 20esimo anniversario della sua uccisione, il suo coraggio con le inchieste sulla corruzione, le guerre e altri orrori se poi prevale il silenzio che si è registrato in questi giorni sull’uccisione di fatto del suo giornale. La storia della Novaya Gazeta è davvero unica e la sua fine ha un significato particolare. A rappresentarla è la parabola particolare che lega due Premi Nobel per la Pace a  questo giornale. La fondazione del giornale avvenne infatti grazie alle risorse del Premio assegnato a Michail Gorbaciov per il suo impegno per il disarmo e negli ultimi anni altri fondi erano arrivati grazie al riconoscimento più recente, quello del 2021 assegnato a Muratov. in questo caso erano stati destinati al sostegno dei bambini e dei rifugiati colpiti dalla guerra in Ucraina. Due chiarissime azioni per la pace.
Ma è stata tutta la vita del giornale a dimostrare la fedeltà al diritto alla libertà d’informazione, ai diritti umani e alla pace. Qualcosa che ha caratterizzato ogni passaggio nei suoi 33 anni di storia, in ogni suo membro della redazione e dei suoi collaboratori. Non è un caso che oltre ad Anna Politkovskaja altri colleghi della redazione siano stati uccisi. E non per cronaca nera, ma per cronaca politica.
Avere spento i server a questo giornale vuol dire aver spento la voce di fonti credibili che aiutano a interpretare cosa accade nel Paese. Man mano che passano le ore dall’angosciato annuncio del caporedattore Sergej Sokolov, diventa sempre più forte la sensazione di smarrimento e solitudine per chi spera nella Russia del futuro libera e democratica. Una sensazione ancora più dura se ciò avviene nell’indifferenza, anche degli ambiti solitamente più sensibili su questi temi. Chi sogna di spegnere anche le tracce della voce della Novaya Gazeta conta esattamente su questo. Per questo dipende anche da noi se l’eco di queste voci avrà un futuro.

Vangelo e Parola del giorno 9 Novembre 2026

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Letture del Giorno

Prima Lettura

Dal libro del profeta Ezechièle
Ez 47,1-2.8-9.12

In quei giorni, [un uomo, il cui aspetto era come di bronzo,] mi condusse all’ingresso del tempio e vidi che sotto la soglia del tempio usciva acqua verso oriente, poiché la facciata del tempio era verso oriente. Quell’acqua scendeva sotto il lato destro del tempio, dalla parte meridionale dell’altare. Mi condusse fuori dalla porta settentrionale e mi fece girare all’esterno, fino alla porta esterna rivolta a oriente, e vidi che l’acqua scaturiva dal lato destro.Mi disse: «Queste acque scorrono verso la regione orientale, scendono nell’Aràba ed entrano nel mare: sfociate nel mare, ne risanano le acque. Ogni essere vivente che si muove dovunque arriva il torrente, vivrà: il pesce vi sarà abbondantissimo, perché dove giungono quelle acque, risanano, e là dove giungerà il torrente tutto rivivrà. Lungo il torrente, su una riva e sull’altra, crescerà ogni sorta di alberi da frutto, le cui foglie non appassiranno: i loro frutti non cesseranno e ogni mese matureranno, perché le loro acque sgorgano dal santuario. I loro frutti serviranno come cibo e le foglie come medicina».

 

 

Salmo Responsoriale
Dal Sal 45 (46)

R. Un fiume rallegra la città di Dio.

Dio è per noi rifugio e fortezza,
aiuto infallibile si è mostrato nelle angosce.
Perciò non temiamo se trema la terra,
se vacillano i monti nel fondo del mare. R.

Un fiume e i suoi canali rallegrano la città di Dio,
la più santa delle dimore dell’Altissimo.
Dio è in mezzo ad essa: non potrà vacillare.
Dio la soccorre allo spuntare dell’alba. R.

Il Signore degli eserciti è con noi,
nostro baluardo è il Dio di Giacobbe.
Venite, vedete le opere del Signore,
egli ha fatto cose tremende sulla terra. R.

Vangelo del Giorno

Dal Vangelo secondo Giovanni
Gv 2,13-22

Si avvicinava la Pasqua dei Giudei e Gesù salì a Gerusalemme.
Trovò nel tempio gente che vendeva buoi, pecore e colombe e, là seduti, i cambiamonete.
Allora fece una frusta di cordicelle e scacciò tutti fuori del tempio, con le pecore e i buoi; gettò a terra il denaro dei cambiamonete e ne rovesciò i banchi, e ai venditori di colombe disse: «Portate via di qui queste cose e non fate della casa del Padre mio un mercato!».
I suoi discepoli si ricordarono che sta scritto: «Lo zelo per la tua casa mi divorerà».
Allora i Giudei presero la parola e gli dissero: «Quale segno ci mostri per fare queste cose?». Rispose loro Gesù: «Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere».
Gli dissero allora i Giudei: «Questo tempio è stato costruito in quarantasei anni e tu in tre giorni lo farai risorgere?». Ma egli parlava del tempio del suo corpo.
Quando poi fu risuscitato dai morti, i suoi discepoli si ricordarono che aveva detto questo, e credettero alla Scrittura e alla parola detta da Gesù.

Viaggio a Narva, l’ultima frontiera d’Europa: così si vive a cento metri dalla Russia

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Viaggio a Narva, l'ultima frontiera d'Europa: così si vive a cento metri dalla Russia

L a bandiera della Federazione russa sventola sulla massiccia fortezza quattrocentesca di Ivangorod, proprio di fronte al duecentesco castello di Narva, Estonia. La Russia è vicinissima, sembra di poterla toccare, qui a Narva i locali sanno a memoria la distanza tra le due fortezze: 101 metri. In mezzo, il piccolo fiume omonimo della città, che è il confine tra la Federazione e la piccola repubblica baltica, e, al tempo stesso, l’Ue e la Nato. Al centro, il “Ponte dell’Amicizia” tra le due rive, con cancelli e grate, riflettori, e, sul lato estone, i “denti di drago”, ostacoli anticarro in cemento armato. Dal primo febbraio 2024 il ponte è chiuso al traffico di veicoli. «Lo sarà – ci dice Veiko Kommussaar, vicedirettore generale della polizia responsabile delle guardie di frontiera – finché non sarà finita l’invasione russa dell’Ucraina».
Sono pochi a passare, per lo più russofoni di Narva che hanno ancora un passaporto russo e che visitano parenti dall’altra parte. «I tempi di attesa sono lunghissimi – ci spiega Denis Bjorkland, guida turistica – anche otto ore. Prima del 2022 c’era un via via di persone e auto, molti andavano dall’altra parte a fare benzina, costa un terzo. Venivano tanti turisti da San Pietroburgo, dista solo 150 chilometri. Adesso si ha l’impressione che sia calata una nuova Cortina di Ferro».
Narva è una cittadina di 50.000 abitanti all’estremo nord-est dell’Estonia. Venendo dagli scintillanti grattacieli e centri commerciali di Tallinn, sembra di andare indietro nel tempo. A dominare sono i casermoni abitativi sovietici: la storica città medievale, occupata dai nazisti, fu rasa al suolo dall’Armata Rossa nel 1945. Qui il 98% della popolazione è russofona (la media in Estonia è del 20%). Visti i severi esami di lingua indispensabili per la cittadinanza estone, solo circa il 50% ha il passaporto di Tallinn. Il 33% ha un passaporto russo con solo un permesso estone, il 13% ha il passaporto «grigio», senza diritto di voto e senza cittadinanza.
Nel 2022 è arrivata una legge del Parlamento di Tallinn che impone ovunque nel Paese esclusivamente l’estone come lingua scolastica gradualmente fino al 2030. Per molti russofoni, che a Narva mandavano i propri figli a scuole in lingua russa, è fonte di angoscia. «Qui – racconta Irina Popova, che gestisce una ong di sostegno agli studenti – non ci sono abbastanza insegnanti formati di madre lingua estone, ci mandano docenti che non sanno insegnare. Il livello crolla. Molti genitori mandano da noi i loro figli per compensare le carenze di istruzioni. Alcuni inviano i propri figli a scuola in Russia. E migliaia di professori russofoni sono di colpo senza lavoro».
Una situazione che alimenta speculazioni sui rischi che Putin possa sfruttare il pretesto dei «russi discriminati» a Narva per qualche operazione come nel 2014 nel Dombass ucraino, con i famosi «omini verdi» (militari russi senza insegne). Sulla blogosfera russa girano fantasie sulla «Repubblica popolare di Narva». Lo stesso Putin ha citato un discorso di Pietro il Grande. Il quale, nel 1704, dopo la conquista della città fino ad allora sotto gli svedesi, disse: «Ci siamo ripresi quello che era nostro». L’ Institute for Study of War (Isw) di Washington ha presentato uno studio su una simulazione che vede militanti della «Repubblica Popolare di Narva», sostenuti da Mosca, fare un’insurrezione, invocare la “protezione” della Russia, con poi il supporto del fuoco di droni dal lato russo. Vari giornali anglosassoni, hanno scritto reportage come se un attacco russo fosse imminente. «La prego – ci dice Tiina Falk, portavoce del ministero degli Esteri estone – non venga qui a scrivere l’ennesima storia “Narva è la prossima”. È una cittadina tranquillissima».
In effetti a camminare per le grigie strade non si nota una particolare tensione. O meglio, non più del resto del Paese. «Da voi si parla del tempo per fare small talk – scherza un tassista – da noi si parla del Vicino». «Lo sapevamo da tempo – ci dice il maggiore dell’esercito Neeme Brus – ora con l’invasione russa dell’Ucraina possiamo dirlo apertamente: il più grande pericolo per noi, l’Europa, la democrazia è la Russia». Brus è portavoce della Lega di difesa estone, una formazione nata nel 1918. Sono 30.800 volontari che ogni fine settimana partecipano a esercitazioni di difesa. A casa hanno un fucile, un’uniforme, munizioni. «Siamo pronti a intervenire in qualsiasi momento, in ogni area del Paese – dice Brus – aiutando e integrando le nostre forze armate». In totale l’Estonia, dove il servizio militare è obbligatorio, ci sono 200.000 riservisti. E Narva? «Non abbiamo segnali che sarà “la prossima”, ma non abbiamo paura, siamo pronti difenderci».
In effetti tutto tranquillissimo non è. Il ministero della Difesa ha annunciato la costruzione di 150 bunker lungo il confine russo nella regione di Narva. E le provocazioni russe non mancano. «Circa quattro anni fa – ci racconta Kommussaar – all’improvviso sono sparite le boe che avevamo messo al centro del fiume per avvisare i nostri pescatori dov’è il confine, dopo che alcuni di loro erano stati arrestati dai russi con l’accusa di aver sconfinato». L’episodio più grave è però di fine 2025. «Su una piccola lingua di terra – prosegue – a meno di un’ora di macchina da Narva, in territorio estone ma più vicino alla riva russa, all’improvviso sono comparse guardie di frontiera di Mosca. Ci hanno detto: questa è terra nostra. Ora non sono più lì. Noi ora ci andiamo solo se necessario. Vogliamo evitare assolutamente incidenti: la Russia non aspetta altro: testano le nostre reazioni, vogliono vedere fin dove ci spingiamo».
Un giorno particolare qui è il 9 maggio. Davanti al castello di Narva sulla riva estone si celebra con concerti ed eventi la Festa dell’Europa. Oltre il fiume dal 2023 i russi quel giorno collocano un maxischermo rivolto verso Narva dove viene ritrasmessa a tutto volume la parata sulla Piazza Rossa e tutti i discorsi di propaganda per la vittoria della «Grande guerra patriottica». A replicare ci ha pensato la direttrice del museo di Narva Maria Smorzevskih-Smirnova, anche lei russofona, volto noto della città, vincitrice del premio Ue Europeo dell’anno 2025: ha affisso sulle mura del castello, rivolto verso la Russia, un gigantesco manifesto con su scritto «Putin criminale di guerra». Gli anni successivi ha aggiunto «Putler» (Putin-Hitler). Un “crimine” che le è valsa, nel 2025, una condanna in contumacia da un tribunale russo a dieci anni di gulag. «Non mi preoccupa – ci dice la direttrice – è semplicemente stupidità, la volontà di Putin di mostrare al mondo il suo potere. La sua è una retorica di morte, la glorificazione della guerra, dell’invasione dell’Ucraina. Ma noi viviamo in Europa, da noi il suo potere non esiste». Non tutti l’appoggiano, però. Anzi ogni giorno, ci racconta, le arrivano insulti e minacce di morte. «Il fatto è – ci dice Popova – che moltissimi russofoni a Narva, se non altro per ragioni linguistiche, vedono solo canali tv e Internet russi, e ne sono influenzati». «Io però non ho paura – replica la direttrice – non posso, non possiamo tacere».

Il sindaco: «Non saremo i “prossimi”. I nostri problemi sono lavoro e casa»

Nessuna preoccupazione per possibili azioni russe, i problemi di Narva sono altri. Jaan Toots, 70 anni, dal primo agosto per la seconda volta sindaco della città (una prima volta dal 2023 al 2025), taglia corto. «Guardi – ci dice –, viene da pensare che questa storia di “Narva è la prossima” sia pompata da chi teme che venga meno il sostegno europeo dell’Ucraina».
E che cosa dice delle voci di una “Repubblica popolare di Narva” sui canali Telegram russi?
Che sono sciocchezze spinte da alcuni blogger russi, che non hanno fondamento. Una classica provocazione. Del resto, guardi, i servizi di difesa e di intelligence estoni non hanno alcun segnale in questo senso.
Si sente parlare di problemi di integrazione con il resto del Paese perché molti russofoni non ottengono la cittadinanza dato che non passano l’esame di lingua estone.
I bambini con la nuova legge già dall’asilo devono imparare l’estone, giovani e giovanissimi si stanno integrando anche se, certo, tra loro parlano russo e l’estone rimane una lingua straniera. Molti, del resto, si trasferiscono in città di lingua estone, a cominciare da Tallinn. Abbiamo altri problemi. Narva è una città la cui popolazione è costituita al 30% da pensionati, abbiamo elevata disoccupazione, il 12%. In generale, comunque, è una città tranquillissima.
Ma come mai una città al 98% di russofoni ha un sindaco di etnia estone?
In Estonia tutte le istituzioni ufficiali devono parlare estone, per questo è normale che i posti apicali siano coperte da persone di madre lingua estone. Le cose però cambieranno man mano che i giovani russofoni a scuola impareranno a fondo l’estone, studieranno in università di lingua estone. Avremo nuove generazioni di sindaci. Detto questo, aggiungo che a Narva la gente analizza con attenzione il background dei candidati, la lingua madre conta poco. Il mio predecessore era rettrice di un’importante università e io vengo dal ministero dell’Interno, sono un ex generale della polizia. Penso di essere al momento giusto qui a Narva.
Perché?
Be’, considerando ovviamente la situazione che stiamo vivendo e il vicino che abbiamo.
E che impatto ha questa situazione sullo sviluppo della città?
Le dico anzitutto che qui non abbiamo paura. Non stiamo istallando strutture difensive nella città, non vedrà trincee in giro. Detto questo, la chiusura del ponte ai veicoli è un problema: prima la maggior parte dei turisti stranieri venivano dalla Russia, soprattutto da San Pietroburgo che è a soli 150 chilometri. Venivano qui quasi ogni settimana a spendere qui i loro soldi. Negozianti e ristoratori hanno perso circa un quarto dei proventi.
Quale sono i suoi obiettivi per Narva a questo punto?
Vogliamo far sì che i giovani ritornino. C’è un problema abitativo, per questo stiamo cercando aree in cui costruire case di legno, come in Norvegia e Svezia, che costano molto meno di quelle in mattoni. L’altro aspetto è che dobbiamo attrarre qui industrie, che hanno bisogno di personale qualificato. E vogliamo sviluppare turismo e cultura.
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Liturgia 15 Novembre XXXIII DOMENICA DEL TEMPO ORDINARIO (ANNO A)

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Colore Liturgico  Verde

Gesu

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La parabola dei talenti parla della venuta di Gesù per il giudizio universale. Quando ritornerà, egli esigerà di sapere da noi come abbiamo usato il nostro tempo, cosa abbiamo fatto della nostra vita e dei talenti che abbiamo ricevuto, cioè delle nostre capacità. Il premio per il buon uso sarà la partecipazione alla gioia del Signore, cioè al banchetto eterno. La parabola racchiude un insegnamento fondamentale: Dio non misurerà né conterà i nostri acquisti, le nostre realizzazioni. Non ci chiederà se abbiamo compiuto delle prodezze ammirate dal mondo, perché ciò non dipende da noi, ma è in parte condizionato dai talenti che abbiamo ricevuto. Vengono tenute in conto soltanto la fedeltà, l’assiduità e la carità con le quali noi avremo fatto fronte ai nostri doveri, anche se i più umili e i più ordinari. Il terzo servitore, “malvagio e infingardo” ha una falsa immagine del padrone (di Dio). Il peggio è che non lo ama. La paura nei confronti del padrone l’ha paralizzato ed ha agito in modo maldestro, senza assumersi nessun rischio. Così ha sotterrato il suo talento. Dio si aspetta da noi una risposta gioiosa, un impegno che proviene dall’amore e dalla nostra prontezza ad assumere rischi e ad affrontare difficoltà. I talenti possono significare le capacità naturali, i doni e i carismi ricevuti dallo Spirito Santo, ma anche il Vangelo, la rivelazione, e la salvezza che Cristo ha trasmesso alla Chiesa. Tutti i credenti hanno il dovere di ritrasmettere questi doni, a parole e a fatti.

Antifona d’ingresso
Dice il Signore:
«Io ho progetti di pace e non di sventura.
Voi mi invocherete e io vi esaudirò:
vi radunerò da tutte le nazioni dove vi ho disperso».
(Cf. Ger 29,11-12.14)
Colletta
Il tuo aiuto, Signore Dio nostro,
ci renda sempre lieti nel tuo servizio,
perché solo nella dedizione a te, fonte di ogni bene,
possiamo avere felicità piena e duratura.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.

Oppure (Anno A):
O Padre, che affidi alle nostre mani
le meraviglie della creazione e i doni della grazia,
rendici servi operosi e vigilanti,
perché facciamo fruttare i nostri talenti
per entrare nella gioia del tuo regno.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.
Prima lettura
Pr 31,10-13.19-20.30-31
La donna perfetta lavora volentieri con le sue mani.
Dal libro dei Proverbi

Una donna forte chi potrà trovarla?
Ben superiore alle perle è il suo valore.
In lei confida il cuore del marito
e non verrà a mancargli il profitto.
Gli dà felicità e non dispiacere
per tutti i giorni della sua vita.
Si procura lana e lino
e li lavora volentieri con le mani.
Stende la sua mano alla conocchia
e le sue dita tengono il fuso.
Apre le sue palme al misero,
stende la mano al povero.
Illusorio è il fascino e fugace la bellezza,
ma la donna che teme Dio è da lodare.
Siatele riconoscenti per il frutto delle sue mani
e le sue opere la lodino alle porte della città.

Parola di Dio
Salmo responsoriale
Sal 127
Beato chi teme il Signore.

Beato chi teme il Signore
e cammina nelle sue vie.
Della fatica delle tue mani ti nutrirai,
sarai felice e avrai ogni bene.

La tua sposa come vite feconda
nell’intimità della tua casa;
i tuoi figli come virgulti d’ulivo
intorno alla tua mensa.

Ecco com’è benedetto
l’uomo che teme il Signore.
Ti benedica il Signore da Sion.
Possa tu vedere il bene di Gerusalemme
tutti i giorni della tua vita!
Seconda lettura
1Ts 5,1-6
Non siete nelle tenebre, cosicché quel giorno possa sorprendervi come un ladro.
Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Tessalonicési

Riguardo ai tempi e ai momenti, fratelli, non avete bisogno che ve ne scriva; infatti sapete bene che il giorno del Signore verrà come un ladro di notte. E quando la gente dirà: «C’è pace e sicurezza!», allora d’improvviso la rovina li colpirà, come le doglie una donna incinta; e non potranno sfuggire.
Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, cosicché quel giorno possa sorprendervi come un ladro. Infatti siete tutti figli della luce e figli del giorno; noi non apparteniamo alla notte, né alle tenebre.
Non dormiamo dunque come gli altri, ma vigiliamo e siamo sobri.

Parola di Dio
Canto al Vangelo
Gv 15,4.5

Alleluia, alleluia.
Rimanete in me e io in voi, dice il Signore,
chi rimane in me porta molto frutto.
Alleluia.
Vangelo
Mt 25,14-30
Sei stato fedele nel poco, prendi parte alla gioia del tuo padrone.

Dal Vangelo secondo Matteo

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Subito colui che aveva ricevuto cinque talenti andò a impiegarli, e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.
Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse: “Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo talento e disse: “Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo”.
Il padrone gli rispose: “Servo malvagio e pigro, tu sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha, verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”».

Parola del Signore.

Forma breve:

Dal Vangelo secondo Matteo (25, 14-15.19-21)

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro. Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”».

Parola del Signore
Preghiera dei fedeli
(Dall’Orazionale CEI 2020)
A Dio, nostro Padre, che ha fatto di noi, in Cristo e nello Spirito, il suo popolo santo, rivolgiamo con fiducia la nostra preghiera.
Preghiamo insieme e diciamo: Padre benevolo, ascoltaci.

1. Per la grande famiglia dei battezzati: i doni e i talenti elargiti con larghezza dallo Spirito possano portare frutto a vantaggio di tutti. Preghiamo.
2. Per i pastori, i teologi, i catechisti, le guide spirituali: il loro servizio sia attento ai segni dei tempi, all’evoluzione dei linguaggi, alla sensibilità e alle attitudini delle persone loro affidate. Preghiamo.
3. Per coloro che nella società esercitano il potere: siano preservati da ogni tentazione di sopraffazione, e vivano con responsabilità il loro ruolo, sempre disposti a rendere conto del proprio operato. Preghiamo.
4. Per coloro che per età, condizione sociale, malattia vivono in situazioni di disagio: possano ricevere particolare attenzione dalle istituzioni e premurosa cura da parte di chi si ispira al Vangelo. Preghiamo.
5. Per noi che partecipiamo a questa Eucaristia e per i nostri fratelli e sorelle assenti: ci animi il desiderio di crescere nella comunione fraterna così da essere ovunque segno luminoso di vita. Preghiamo.

O Padre, tu accompagni e sostieni sempre la tua Chiesa in cammino nel mondo. Con la luce e la forza del tuo Spirito ridesta in noi una speranza viva, perché impariamo a riconoscere i segni della tua presenza negli avvenimenti della storia. Per Cristo nostro Signore.
Preghiera sulle offerte
L’offerta che ti presentiamo, o Signore,
ci ottenga la grazia di servirti fedelmente
e ci prepari il frutto di un’eternità beata.
Per Cristo nostro Signore.
Antifona alla comunione
Il mio bene è stare vicino a Dio;
nel Signore ho posto il mio rifugio. (Sal 72,28)

Oppure:
«In verità io vi dico:
tutto quello che chiederete nella preghiera,
abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato»,
dice il Signore. (Cf. Mc 11,23.24)

Oppure (Anno A):
Bene, servo buono e fedele:
sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto;
prendi parte alla gioia del tuo padrone. (Mt 25, 21)
Preghiera dopo la comunione
Nutriti da questo sacramento,
ti preghiamo umilmente, o Padre:
la celebrazione che il tuo Figlio
ha comandato di fare in sua memoria,
ci faccia crescere nell’amore.
Per Cristo nostro Signore.

Il caso Ravagnani-Diaco e i retroscena di “BellaMa'”: perché le vicende dei media-influencer non hanno nulla a che fare con la causa dei sacerdoti sposati

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Movimento Internazionale Sacerdoti Sposati

Alberto Ravagnani e il retroscena del camerino prima dell'intervista a “BellaMà” - 3/3

Le recenti dichiarazioni e i retroscena emersi sul caso tra Alberto Ravagnani e Pierluigi Diaco — con i dettagli sulle tensioni da camerino prima della diretta di BellaMa’ e l’intervento di difesa nei programmi d’intrattenimento — continuano a riempire le pagine della cronaca rosa e dello spettacolo. Tra sfoghi personali, attacchi alla “famiglia televisiva” e ricostruzioni da rotocalco, la figura dell’ex sacerdote creator resta al centro del gossip mediatico.

Di fronte a questa ennesima deriva da palcoscenico, il Movimento Internazionale dei Sacerdoti Sposati ritiene doveroso fare una chiarezza definitiva e perentoria: la parabola personale, professionale e mediatica di Alberto Ravagnani non rappresenta in alcun modo i sacerdoti sposati e non ha alcuna attinenza con la nostra battaglia di giustizia ed equità canonica.

Distinguere lo spettacolo dalla dignità ministeriale

Confondere le dinamiche degli influencer con la causa dei presbiteri coniugati significa snaturare la realtà dei fatti:

  1. Nessun legame con la riammissibilità al ministero: Le vicende di chi ha scelto liberamente di svestire l’abito per intraprendere carriere nel mondo dello spettacolo, dei social network o dell’intrattenimento TV riguardano scelte di vita individuali e commerciali che esulano totalmente dalla dimensione teologica e pastorale della nostra istanza.

  2. La dignità del Sacerdozio contro il gossip: I sacerdoti sposati non cercano i riflettori delle trasmissioni pomeridiane, le polemiche da camerino o i trend degli algoritmi. La loro vita è radicata nel rispetto dell’Ordinazione ricevuta, nella fedeltà ai valori evangelici e nel servizio silenzioso alle proprie famiglie e comunità.

  3. Una formazione teologica al servizio della Chiesa: I presbiteri che chiedono il reintegro possiedono soliti titoli accademici conferiti dalle Pontificie Università e una lunga esperienza pastorale. Il loro obiettivo non è il successo mediatico, ma la salvezza delle anime e il soccorso alle parrocchie prive di guida spirituale.

Il coordinatore del Movimento  ribadisce la linea del realismo pastorale per evitare che la causa del reintegro venga strumentalizzata o sminuita dai soliti polveroni televisivi:

  • No alla confusione mediatica: Chiediamo ai media e all’opinione pubblica di non accostare il tema della riammissione dei presbiteri sposati alle storie di content creator o ex preti dello spettacolo. Sono due mondi che non hanno nulla in comune.

  • L’appello a Papa Leone XIV: Il nostro dialogo con la Chiesa e con il Santo Padre si fonda sul rigore del Diritto Canonico, sulla Verità e sulla necessità urgente di riaprire i tabernacoli. Chiediamo un decreto di riammissione al ministero attivo per chi, con umiltà e preparazione, è pronto a tornare a servire l’altare.

La Chiesa non ha bisogno di storie da rotocalco, ma di pastori maturi e preparati che lavorano in silenzio per il bene del Popolo di Dio.

Hashtag: #IlFattoQuotidiano, #AlbertoRavagnani, #PapaLeoneXIV, #SacerdotiSposati, #RealismoPastorale

La missione dei sacerdoti nell’Europa secolarizzata: i presbiteri sposati come grande potenziale di evangelizzazione in comunione con Roma

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Movimento Internazionale Sacerdoti Sposati

Il presidente della conferenza episcopale tedesca, Heiner Wilmer, vescovo di Münster (secondo da destra) durante l'incontro del Ccee a Salisburgo / CCEE.EU

Il dibattito sul futuro del ministero e sulla missione della Chiesa in Europa riaffiora con forza nel dialogo e nei chiarimenti tra le conferenze episcopali — come nel caso dei passi di riavvicinamento e rassicurazione del Sinodo tedesco — e la Santa Sede. Al centro del confronto c’è la ricerca di strade concrete per annunciare il Vangelo in un continente segnato da un’avanzata secolarizzazione, dalla chiusura di molte parrocchie e da una drammatica contrazione del clero.

In questo scenario di trasformazione pastorale, la vera sfida non è alimentare strappi o contrapposizioni ideologiche, ma valorizzare le risorse già esistenti all’interno della comunione ecclesiale. Tra queste, i sacerdoti sposati rappresentano un potenziale di evangelizzazione straordinario e ancora inespresso per l’Europa di oggi.

Un ponte evangelico per l’Europa contemporanea

Riconoscere l’apporto dei presbiteri coniugati non significa cedimento alla secolarizzazione, ma rilancio della missione pastorale sul territorio:

  1. Evangelizzazione di Prossimità: Arricchiti sia dalla grazia dell’Ordinazione sacerdotale sia dall’esperienza quotidiana della vita familiare, i sacerdoti sposati sono capaci di intercettare le sofferenze, le sfide e le domande dei laici e delle famiglie europee con un linguaggio immediato e partecipe.

  2. Solida formazione e fedeltà all’insegnamento di Roma: Si tratta di presbiteri regolarmente ordinati, formati nelle Pontificie Università e profondamente legati alla Chiesa, che desiderano spendersi per la missione nel pieno rispetto della comunione gerarchica.

  3. Presenza sacramentale sul territorio: La loro riammissibilità consentirebbe di riaprire le parrocchie deserte, riattivare la celebrazione quotidiana dell’Eucaristia e garantire l’assistenza spirituale in aree dove i Sacramenti stanno diventando un bene sempre più raro.

Realismo Pastorale: la via dell’unità e il ruolo di Papa Leone XIV

Il Movimento Internazionale dei Sacerdoti Sposati, coordinato da don Giuseppe Serrone, ribadisce che la riforma e il rilancio della missione in Europa devono avvenire sempre in profonda sintonia con il Successore di Pietro, secondo la via del realismo pastorale:

  • In cammino con la Chiesa universale: Il rinnovo ministeriale non necessita di forzature o di percorsi isolati, ma di un atto di fiducia e di giustizia da parte dell’autorità apostolica.

  • Un decreto per la missione: Rivolgiamo un fiducioso appello a Papa Leone XIV affinché emani un decreto di riammissione al ministero attivo per i sacerdoti sposati. Consentire il loro reintegro significa liberare una forza evangelizzatrice matura e qualificata per far rinascere la fede nel cuore del nostro continente.

L’Europa ha bisogno di pastori formati, padri di famiglia e testimoni del Vangelo pronti a servire la Chiesa con amore ed entusiasmo.

La storia di Marcello, l’ex boss all’ergastolo che dipinge Borsellino (e che oggi ha abbracciato suo fratello)

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Movimento Internazionale Sacerdoti Sposati

L’abbraccio tra Salvatore Borsellino (a sinistra) e l’ex boss Marcello D’Agata. In alto, il ritratto donato dal detenuto al fratello del magistrato ucciso

L’incontro commovente, a Milano, tra Salvatore Borsellino e Marcello D’Agata, esponente di punta della mafia catanese. Il detenuto ha chiesto perdono raccontando la sua odissea e la sua ripartenza. C’entrano la fede e l’arte

Avvenire

«Sono stato un mafioso. Ho attraversato Cosa Nostra in lungo e in largo, ho causato dolore e lutti, mi vergogno delle mie imprese. Oggi sono qui per chiedere perdono per il male che ho fatto. E per testimoniare che la mia vita è cambiata». Marcello D’Agata, personaggio di punta della mafia catanese negli anni Ottanta, tra poche ore tornerà nella sua cella al carcere di Opera dove sconta l’ergastolo. Ora è qui, al centro civico del Municipio 1 del Comune di Milano intitolato a Falcone e Borsellino, per raccontare pubblicamente la sua odissea in un incontro promosso da Dentrofuoriars e dall’associazione Peppino Impastato e Adriana Castelli. Seduto di fianco a lui c’è Salvatore Borsellino, fratello del magistrato ucciso in un attentato nel 1992. D’Agata non nasconde le sue responsabilità, non cerca alibi, anche quando parla di un’infanzia travagliata, condivisa con sette fratelli: gli studi interrotti per andare a lavorare e aiutare la famiglia, l’abisso della malavita che lo risucchia, le imprese che l’hanno reso un personaggio potente e rispettato. Una gioventù che lo accomuna a quella di tanti ragazzi divenuti facile preda dei clan. Un destino che conosce molto bene anche Salvatore Borsellino, testimone di vite bruciate nel popolare quartiere della Kalsa a Palermo, dove è cresciuto insieme al fratello Paolo e alle sorelle Adele e Rita. E proprio lì, al civico 57 di via della Vetriera, dove il padre gestiva una farmacia, è nata nel 2015 la Casa di Paolo, un centro di promozione educativa e sociale che offre ai giovani un’alternativa alla strada. «È l’eredità luminosa nata dalla morte di mio fratello, grazie alla quale tante vite hanno trovato una possibilità di ripartire, ed è l’unica cosa di cui sono orgoglioso», racconta Salvatore.
Il ritratto di Paolo Borsellino realizzato dall’ex boss Marcello D’Agata e donato al fratello, Salvatore
Il ritratto di Paolo Borsellino realizzato dall'ex boss Marcello D'Agata e donato al fratello, Salvatore
Anche l’esistenza di D’Agata è ripartita, e la cosa sorprendente è che è accaduto nella condizione più difficile: la detenzione. «Tre anni trascorsi in isolamento mi hanno dato la possibilità di prendere piena consapevolezza delle ferite inferte alle vittime e alla società e di cominciare a percorrere la strada del mio riscatto personale». Poi, a Opera, la nascita della passione per la pittura, l’esercizio quotidiano, sotto la guida della professoressa Chiara Mantovani, nel piccolo laboratorio messo a disposizione dalla direzione del carcere e la scoperta di un talento che si è già fatto apprezzare oltre le mura del carcere. Dipingere diventa nel tempo uno strumento di espressione della sua interiorità e un itinerario alla ricerca della bellezza, segnato da una profonda rivisitazione del passato e dalla riscoperta della fede cristiana che lo ha sostenuto. «È stato Gesù l’amico che mi ha fatto compagnia in questi 33 anni di detenzione, attraverso i volti delle persone che hanno accompagnato la mia rinascita». Vuole chiamarli per nome, quei volti così importanti, piccole luci nel buio della condizione carceraria: «Suor Maristella, i professori Bogoni e Zanzottera, i volontari che da anni vengono a trovarmi». D’Agata ricorda un momento decisivo del suo percorso: nel 2016 Papa Francesco indice il Giubileo della Misericordia e riconosce ai detenuti la possibilità di ottenere l’indulgenza plenaria varcando la porta della cappella del carcere. «Fu quella la provvidenziale occasione di pentimento che ha segnato la mia riconciliazione con Dio». In segno di gratitudine ha poi dipinto due quadri che le sue figlie hanno consegnato al Papa in Piazza San Pietro, e in seguito due suoi bozzetti sono stati scelti dalle Poste Vaticane come soggetti per realizzate due francobolli. L’impresa più recente in cui D’Agata si è cimentato è dentro l’orizzonte dell’evento ospitato ieri a Milano: un ritratto di Paolo Borsellino che nei prossimi giorni verrà consegnato al fratello Salvatore. Un segno che le ferite si possono curare, una piccola tappa in un percorso di giustizia riparativa, segnata dall’abbraccio finale tra i due e dalle parole con cui D’Agata ha concluso la sua testimonianza: «Si può essere liberi anche in carcere, se c’è Qualcuno che ti ha liberato».

Il centrosinistra ci prova: partono dieci tavoli per il programma. A Roma il campo “extralarge”

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Movimento Internazionale Sacerdoti Sposati

Il sindaco di Roma Roberto Gualtieri e la segretaria del Partito democratico Elly Schlein/ ANSA

Chiusa la call , il riscontro è unanime: bisognava partire e si è partiti. Più precisamente: occorreva rendere plastica l’esistenza di una coalizione di centrosinistra e la coalizione ora c’è davvero, da Avs a Renzi, senza veti. Null’altro si attendevano i leader, null’altro si aspettavano i capigruppo e i parlamentari che si sono collegati al link fornito a tutti dal Pd. Compreso il «clima positivo», tipico del primo giorno di scuola, quando il cammino avanti appare sin troppo semplice rispetto agli scogli che arriveranno lungo il percorso.

Davanti allo schermo, alle 14, come da appuntamento, si palesa quella che sarà, d’ora in poi, la “cabina di regia” per il programma del 2027: per il Partito democratico Chiara Braga e Francesco Boccia, per il Movimento 5 stelle Riccardo Ricciardi e Luca Pirondini, per Alleanza Verdi e Sinistra Luana Zanella e Peppe De Cristofaro, per Italia Viva-Casa Riformista Maria Elena Boschi e Raffaella Paita. Al tavolo virtuale siedono anche Benedetto Della Vedova per +Europa, Bruno Tabacci per Più Uno, Marco Mistretta per Progetto Civico e Gerardo Labellarte per il Psi. Il tradizionale giro di tavolo non cambia di una virgola, o quasi, il comunicato finale, che era già stato impostato dagli sherpa : «Si è svolta in un clima positivo e di piena collaborazione la prima riunione del tavolo programmatico delle forze della coalizione. Un confronto concreto, che parte dal lavoro comune già sviluppato in Parlamento e dalle proposte avanzate in questi anni dalle diverse forze politiche anche non presenti in Parlamento. Il lavoro entrerà ora nel vivo con la costituzione di dieci tavoli tematici che lavoreranno con i rappresentanti delle forze politiche a partire dai prossimi giorni. L’obiettivo condiviso è concludere questa prima fase per la fine di novembre, per definire le basi di un progetto di governo per l’Italia, fondato sulle priorità economiche, sociali e democratiche del Paese».
Il tavolo non è definito né “campo largo” né “centrosinistra”, segno che una nuova formula è in elaborazione. Nemmeno sfiorato il tema delle primarie, demandato ai leader. Pochi accenni ai temi concreti, rimandati ai tavoli ai quali ogni parte politica fornirà i propri nomi. La “cabina di regia” dei capigruppo e dei referenti parlamentari si riserverà il compito di sciogliere eventuali contrasti sui contenuti. Le denominazioni dei dieci tavoli, a quanto si apprende, sono generiche: clima, lavoro, scuola, economia, pace, diritti, giustizia, aree interne, sanità e cultura. Il tavolo “pace” ingloba anche la riflessione su difesa comune europea e politica estera. La sensazione è che per il termine fissato di novembre non ci saranno veri e propri punti programmatici, ma più una cornice politica unitaria.
Nessun veto, come detto. La presenza di Boschi e Paita, in rappresentanza di Renzi, è stata assorbita in modo “naturale”. Quello che sembrava essere un nodo, dunque, si è sciolto senza che né Conte né Renzi aggiungessero ulteriori parole ai loro duelli a distanza.
L’effetto è immediato anche sulle competizioni locali. Ieri Roberto Gualtieri, con il forte sostegno di Elly Schlein, ha lanciato la candidatura per il bis a Roma, incassando l’adesione di M5s al tavolo programmatico e aprendo anche ad Azione, nonostante le divergenze nazionali (apertura che potrebbe fare anche Manfredi a Napoli). Il fatto che nello stesso giorno il centrosinistra metta in piedi il tavolo nazionale e il tavolo per la Capitale mette sulla difensiva il centrodestra, che ora ha un avversario più definito per le Politiche e che al contempo non ha ancora trovato la quadra per Roma, Napoli e Milano. Un’asimmetria che non piace a FdI, che infatti pone una sorta di aut aut agli alleati: c’è la festa di Atreju «contro il nulla che avanza» dal 4 al 13 dicembre, al Circo Massimo. Entro quei giorni Meloni vuole lanciare sia la sua corsa al bis per Palazzo Chigi, sia la ricetta di centrodestra per le grandi città al voto.
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