L’abuso delle consorelle
Non c’è solo la pedofilia. Ma nemmeno è noto il femminismo dichiarato di tante sorelle consacrate. E, peggio, è rimasta occultata – anche dall’informazione sempre pronta a profittare degli scandali – la denuncia delle superiore degli ordini religiosi femminili che, in una società di maschi obbligatoriamente celibi, avevano denunciato violenze sessiste di colleghi maschi con specifici dossier che le superiore degli Ordini femminili avevano inviato alla Congregazione per la Dottrina della Fede (senza avere mai risposta) fin dal secolo scorso. Fu sr. Maura O’Donohuea pubblicarne notizia nel 1994, quando venne a conoscenza dei fatti ed ebbe il coraggio di pubblicarne notizia sulla stampa.
Negli ultimi anni la denuncia è stata ripresacon maggior impegno ottenendo comprensione anche dal papa. E’ una questione di grande interesse perché impattail misconoscimento del “genere” nelle religioni, tutte, ovviamente, patriarcali.La questione è uscita allo scoperto, sempre per le iniziative delle Superiore degli Ordini femminili, che hanno sollecitato l’attenzione del papa, solidale con la denuncia (“L’abuso delle religiose è un problema serio. E non solo l’abuso sessuale, anche l’abuso di potere, l’abuso di coscienza. Dobbiamo lottare contro questo”) di fronte alla gravità della situazione.
Ma la questione è più complessa ed esige, proprio nell’ambito religioso, un approfondimento specifico. Infatti la figura del presbitero è carica di suggestioni che investono la psiche di chi segue le sue funzioni di celebrante, in cui la disparità uomo/donna risulta evidente. Il presbitero sa di essere un uomo – come Gesù e come i fedeli maschi – e percepisce, allo stesso modo dei fedeli maschi, l’emozione di “consacrare”; mentreè ben diversa l’emozione di una suora (che ha pronunciato gli stessi voti dei chierici), sia perché deve “ricevere” un sacramento senza poterlo mai”celebrare”, sia perché riceve il suo Signore dalle mani di un uomo che lo rappresenta. Se l’uomo si sente attratto da una consacrata, ridiventa un uomo come tutti e, se si permette di seguire l’intuizione istintiva e abusa della sua superiorità “di ruolo” che trova vulnerabile la donna, è un molestatore e, peggio, un violentatore. Non sono distinzioni di poco conto e aprire la questione mostra quanto la violenza sia intrinseca al patriarcato e quanto il potere offuschi la mente dell’uomo nei confronti della donna, tanto più se clericalizzato.
Risulta pertanto significativo che l’Osservatore Romano del 23 novembre 2021 abbia recensito un libro di Salvatore Cernuzio Il velo del silenzio. Abusi, violenze, frustrazioni nella vita religiosa femminile, edito da San Paolo Ed., con la prefazione di Nathalie Becquart, sottosegretaria del Sinodo dei vescovi. Natalie non ha indulgenze:”Questo libro di testimonianze ci fa sentire le grida e le sofferenze di quelle di donne consacrate che sono entrate in comunità religiose per seguire Cristo e si sono trovate in preda a situazioni dolorose che, per la maggior parte di loro, le hanno portate a lasciare la vita consacrata…. vittime che non si sono sentite accolte, rispettate, riconosciute e ben accompagnate nella loro comunità. Voglio rendere omaggio a queste donne che hanno coraggiosamente accettato di parlare e dare la loro autentica testimonianza. Dobbiamo quindi ascoltarle, sentirle e prendere coscienza….. Ma soprattutto cercare il modo di prevenire queste possibili derive aiutando le comunità religiose ad adottare uno stile sempre più sinodale…. come suggerisce il Documento preparatorio del prossimo Sinodo: “Non possiamo nasconderci che la Chiesa stessa deve affrontare la mancanza di fede e la corruzione anche al suo interno. In particolare, non possiamo dimenticare la sofferenza vissuta da minori e adulti vulnerabili a causa di abusi sessuali, abusi di potere e abusi di coscienza commessi da un numero notevole di chierici e persone consacrate…. Si tratta di ferite profonde, che difficilmente si rimarginano, per le quali non si chiederà mai abbastanza perdono e che costituiscono ostacoli, talvolta imponenti, a procedere nella direzione del “camminare insieme”….
Nathalie insiste sulla “sinodalità” dello spirito di riscatto e riforma raccomandata da papa Francesco: In un certo senso, attraverso questo libro Salvatore Cernuzio ci trasmette la percezione concreta di ciò che la Congregazione per la vita consacrata ha chiaramente evidenziato …. la sfida di un necessario rinnovamento e di una giusta formazione nell’esercizio dell’obbedienza e dell’autorità. La questione, incentrata sull’inammissibilità di comportamenti in cui si configurino attentati al rispetto della persona e della sua dignità a causa di un “potere” che condizione la lealtà alla vita consacrata non riguarda soltanto la differenza di genere. Non sempre le comunità religiose – anche femminili – sono coerenti con le intenzione dei voti formulati edelle attività che vi si svolgono “sotto autorità”. “In alcuni casi, la collaborazione non è promossa dall’obbedienza attiva e responsabile, ma dalla sottomissione infantile e dalla dipendenza scrupolosa. In questo modo la dignità della persona può essere danneggiata fino all’umiliazione. In queste nuove esperienze o in altri contesti, la distinzione tra il foro esterno e quello interno non è sempre correttamente considerata e debitamente rispettata”.
Nel contesto della modernità, “la terminologia stessa di “superiori” e “sudditi” non è più adeguata. Ciò che funzionava in un contesto relazionale piramidale e autoritario non è più desiderabile né vivibile nella sensibilità di comunione del nostro modo di intendere e volersi Chiesa.
Un libro, dunque, che è conforme alla richiesta del papa per il sinodo mondiale della Chiesa in cammino. La prefazione di una donna, una religiosa che ben conosce le situazioni interne della realtà clericale, sa che le donne, appena si impadroniscono della libertà femminile, si attivano subito e sono pronte ad affrontare difficoltà senza, per ora, tentazioni di potere. A vantaggio non solo proprio, ma di tutti, uomini compresi.
adista