Informazione Libera

di: Lorenzo Prezzi – Settimana News
Foto: Oleg Varov / Russian Orthodox Church Press Service / AFP

La memoria dell’incarnazione del Signore e il suo messaggio di pace e di gioia si contraggono nel magistero del patriarca di Mosca, Cirillo, in una giustificazione della guerra, nell’opposizione all’Occidente e nella pretesa proposta di una «civilizzazione» alternativa. Il saluto ai credenti del Paese dell’«ortodosso» Vladimir Putin sigilla l’insieme.

Rispetto dei diritti umani, libera circolazione delle persone, economia di mercato: il patriarca elenca puntiglioso le conquiste in essere della Russia nell’intervista natalizia (7 gennaio) al canale televisivo statale Russiya 1 sollecitato dal direttore della Tass, A.O. Kondrashov, e si domanda perché «molti si sono ribellati contro di noi». «Me lo sono chiesto ed ecco la conclusione cui sono giunto. Non è un caso perché rappresentiamo un’alternativa molto attraente per lo sviluppo della civiltà. Offriamo valori che l’Occidente ha rifiutato e continua a rifiutare. Proponiamo di non esiliare la fede cristiana, come sta accadendo attualmente in Occidente».

Un progetto di civiltà che si oppone alla «laicità militante» in nome dei «valori tradizionali», tanto da fare della Russia un «avversario ideologico», anzi un nemico spirituale. «Proprio perché quella civiltà (occidentale) giustifica il peccato e crede che il peccato non sia peccato».

Religione civile e progetto di civiltà
L’«impresa spirituale» del Russkji Mir è ispirata non dalla coscienza ma dall’eroismo, senza il quale non ci può essere un sano sviluppo della civiltà. Contro la pretesa di fare del benessere e della «laicità militante» l’orizzonte ultimo della visione collettiva. Un eroismo che sostiene le più alte dimensioni dell’anima: dalla ricerca scientifica al sacrifico del soldato.

Tutto questo comporta la formazione di un consenso nazionale attorno ai «concetti» che sono legati alla capacità e alla possibilità stessa dell’esistenza di uno Stato. Deve esserci un assenso pubblico attorno a queste idee. Non si tratta solo di garantire la sicurezza militare «ma anche quella spirituale e morale, ovvero alla salvaguardia nei nostri valori che sono in gran parte plasmati dalle religioni tradizionali russe». «Se qualcuno non rientra in questo consenso, ecco allora la definizione: traditore della patria con tutte le conseguenze legali che ciò comporta».

Il presidente Putin in un saluto al personale militare e alle loro famiglie ha paragonato il compito di salvezza della patria a quello di Cristo: «I soldati russi svolgono sempre questa missione, per così dire, per conto del Signore: la difesa della patria, la salvezza della patria e del suo popolo». L’affermazione di una missione sacra motiva la profonda indignazione della teologa Natalia Vasilecivh che denuncia l’identificazione dell’aggressione militare come religione.

Nell’omelia per i solenni vespri del Natale Cirillo torna ad esaltare il miracolo del passaggio dall’ideologia ateistica militante del tempo passato alla piena libertà di credo e alla appartenenza ortodossa dei massimi vertici dello Stato e dell’esercito. Senza alcuna imposizione e controllo la Chiesa russa «ha più libertà di quanto ne godesse quando a capo dello Stato vi era un imperatore ortodosso».

«Oggi godendo di questa libertà, di questo approccio equilibrato e ragionevole del governo moderno alle relazioni fra Chiesa e Stato, non dobbiamo dimenticare i tempi che la nostra Chiesa e il nostro popolo hanno vissuto. E dobbiamo ringraziare il Signore per ciò che è accaduto alla nostra patria, per il nostro presidente Vladimir Vladimirovich (Putin), un vero credete ortodosso, per molti membri del Governo che sono anch’essi ortodossi e, infine, per l’atmosfera spirituale del nostro Paese. Viviano davvero in un tempo favorevole».

Il sommo
A sigillare la pienezza di civiltà e spiritualità cantata dal patriarca vi è il saluto per il Natale inviato ai credenti da parte del presidente che esalta la sinfonia o meglio la subordinazione dei due poteri al suo.

«È con profonda soddisfazione che noto l’enorme e davvero unico contributo della Chiesa ortodossa russa e di altre confessioni cristiane all’unità della società, alla conservazione del nostro ricco patrimonio storico e culturale e all’educazione patriottica, spirituale e morale dei giovani. Le organizzazioni religiose dedicano un’instancabile attenzione ad atti di misericordia e carità, si prendono cura dei bisognosi, sostengono i soldati e i veterani delle operazioni militari speciali e fanno molto per armonizzare il dialogo interreligioso nel nostro paese. Un lavoro così importante e tanto necessario merita il nostro sincero riconoscimento».

Circa tremila fedeli provenienti da tutta la Giordania hanno compiuto oggi il 26.mo pellegrinaggio annuale sul luogo del Battesimo di Gesù vicino Gerico. L’auspicio del vicario patriarcale, monsignor Iyad Twal: “L’anno in corso possa davvero testimoniare una pace duratura, giusta e globale”
Francesca Sabatinelli – Gerico – Vatican News

Le preghiere per Gerusalemme, per il popolo di Gaza e per tutta la Terra Santa si sono levate dal punto più basso della terra, ma che per i fedeli cristiani è il punto più vicino al cielo. In Giordania, sulla riva orientale del fiume Giordano, a pochi chilometri da Gerico, dove sorge il luogo che vide il Battesimo di Gesù per mano di Giovanni Battista, la chiesa consacrata nel 2025 ha accolto circa tremila fedeli provenienti da tutto il Regno hashimita, che hanno compiuto il 26mo pellegrinaggio annuale sul luogo del Battesimo, segnato da un profondo significato spirituale e nazionale.

La benedizione con le acque del Giordano
Monsignor Iyad twal, vicario patriarcale in Giordania, ha presieduto la messa, benedicendo i fedeli con l’acqua del Giordano, spiegando come il battesimo non sia un semplice rito esteriore, ma l’inizio di un cammino di fede personale che conduce a una profonda esperienza spirituale. Ha quindi invitato ad un impegno costante nei confronti dei veri valori spirituali indicando anche quello che ha definito il grande pericolo: essere vicini a Dio ma senza riuscire a vederlo, così come fu per Erode, per gli scribi e per i sommi sacerdoti.

Pace a Gaza e in tutta la Palestina
La ricerca di pace e di riconciliazione ha segnato la preghiera dei presenti, a pochi chilometri da Palestina e Gaza, una terra segnata dal conflitto e dalla distruzione, di vite e di luoghi ma che oggi, come indicato dal vescovo Twal, durante un incontro con la stampa, inizia a conoscere un momento di calma, poiché il presente è segnato “dalla reale determinazione a ricostruire una nuova vita, con la speranza che l’anno in corso possa davvero testimoniare una pace duratura , giusta e globale e con l’augurio che i pellegrini possano tornare in Terra Santa, ritornando agli importanti numeri del passato, per essere “benedetti dalla acque del Giordano”. Twal ha quindi indicato come il pellegrinaggio, ad un anno dalla consacrazione della Chiesa, sia anche una opportunità per rafforzare i legami spirituali dei credenti.

La Chiesa del Battesimo di Gesù
La Messa, accompagnata da suggestivi inni religiosi orientali, ha visto la presenza di rappresentanti della chiesa greco-melkita, di quelle maronita, caldea, siriaca e armeno cattolica. A concelebrare anche il nunzio apostolico, arcivescovo Giovanni Dal Toso. La Chiesa del Battesimo di Gesù, a Al-Maghtas, conosciuto come Betania al di là del Giordano, luogo stabilito dalla presenza di tre chiese bizantine, dalla testimonianza dei pellegrini, da riferimenti biblici e ritrovamenti archeologici, è una delle più grandi del Medio Oriente e un anno fa è stata consacrata con una celebrazione alla presenza del cardinale Segretario di Stato vaticano, Pietro Parolin, e del patriarca latino di Gerusalemme, il cardinale Pierbattista Pizzaballa.

Letture del Giorno
Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo
1Gv 4,19-21-5,4

Carissimi, noi amiamo Dio perché egli ci ha amati per primo. Se uno dice: «Io amo Dio» e odia suo fratello, è un bugiardo. Chi infatti non ama il proprio fratello che vede, non può amare Dio che non vede. E questo è il comandamento che abbiamo da lui: chi ama Dio, ami anche suo fratello.
Chiunque crede che Gesù è il Cristo, è stato generato da Dio; e chi ama colui che ha generato, ama anche chi da lui è stato generato.
In questo conosciamo di amare i figli di Dio: quando amiamo Dio e osserviamo i suoi comandamenti. In questo infatti consiste l’amore di Dio, nell’osservare i suoi comandamenti; e i suoi comandamenti non sono gravosi.
Chiunque è stato generato da Dio vince il mondo; e questa è la vittoria che ha vinto il mondo: la nostra fede.

Vangelo del Giorno
Dal Vangelo secondo Luca
Lc 4,14-22a

In quel tempo, Gesù ritornò in Galilea con la potenza dello Spirito e la sua fama si diffuse in tutta la regione. Insegnava nelle loro sinagoghe e gli rendevano lode.
Venne a Nàzaret, dove era cresciuto, e secondo il suo solito, di sabato, entrò nella sinagoga e si alzò a leggere. Gli fu dato il rotolo del profeta Isaìa; aprì il rotolo e trovò il passo dove era scritto:
«Lo Spirito del Signore è sopra di me;
per questo mi ha consacrato con l’unzione
e mi ha mandato a portare ai poveri il lieto annuncio,
a proclamare ai prigionieri la liberazione
e ai ciechi la vista;
a rimettere in libertà gli oppressi
e proclamare l’anno di grazia del Signore».
Riavvolse il rotolo, lo riconsegnò all’inserviente e sedette. Nella sinagoga, gli occhi di tutti erano fissi su di lui. Allora cominciò a dire: «Oggi si è compiuta questa Scrittura che voi avete ascoltato».
Tutti gli davano testimonianza ed erano meravigliati delle parole di grazia che uscivano dalla sua bocca.