Informazione Libera

🌅 La Pasqua Settimanale nel Silenzio

16° Giorno – Il Giorno del Signore nella nostra “Cattedrale Domestica”

Oggi le campane  chiamano i fedeli alla festa. Per noi, questo 16° giorno è una liturgia del silenzio. Non abbiamo bisogno di un edificio di pietra per sentirci Chiesa; questa casa, con il suo profumo di verità e il suo digiuno offerto, è diventata la nostra cattedrale. Essere “Chiesa” oggi significa testimoniare che l’amore non esclude, ma abbraccia. La nostra domenica inizia qui, tra queste mura che trasudano speranza e cime che toccano il cielo.

Il desiderio dell’Altare – Una fame che si fa preghiera

C’è un vuoto che pesa in questa mattina di festa: il non poter spezzare il Pane insieme alla comunità. È un dolore che non nascondiamo, ma che trasformiamo. Ogni prete sposato porta nel cuore questa nostalgia dell’altare, non per potere, ma per servizio. Oggi la nostra stessa vita è “pane spezzato”: il nostro corpo che digiuna è l’ostia, la nostra verità è il vino. Chiediamo la riammissione perché crediamo che il popolo di Dio meriti pastori che conoscano l’amore nuziale e sappiano portarlo nel sacro.

Comunione di Spirito – Oltre ogni barriera

A tutti i fratelli e le sorelle che oggi siederanno tra i banchi: noi siamo con voi. Sentiamo la vostra vicinanza attraverso i messaggi sul blog e le preghiere silenziose che ci arrivano dal vento delle valli. Non ci sono distanze che possano tagliare il filo della comunione spirituale. Oggi preghiamo per una Chiesa che abbia il coraggio di abbattere i recinti e di riconoscere che la Grazia non ha confini. Buona domenica a chi cammina con noi verso il 6 maggio.

📊 Il “Polso” della Rete e dei Fedeli nel video de “Il Fatto quotidiano

• La fine dell’ipocrisia: Molti intervistati sottolineano che il matrimonio dei preti servirebbe a “evitare tutto quello che c’è dietro di nascosto” [00:17] e a porre fine alle relazioni clandestine che molti sacerdoti già vivono [00:31].

• Sacerdozio come “servizio”, non come “stato”: Emerge l’idea che la messa non si vada ad ascoltare “per il prete”, ma “per Cristo” [00:50]. Pertanto, il fatto che un sacerdote abbia una famiglia non intaccherebbe il valore del sacramento [01:07].

• La prevenzione degli scandali: Un tema ricorrente è la convinzione che l’apertura al matrimonio possa ridurre i casi di pedofilia e altri scandali legati alla repressione sessuale [01:45], definendo l’astinenza forzata come un rischio che può creare “grandi mostri” [03:15].

• Umanità vs Dogma: La sessualità viene descritta come “qualcosa di umano” [02:31]. Gli intervistati, anche i cattolici praticanti, vedono il celibato come un ostacolo che “preclude la strada del sacerdozio” a molti uomini validi [02:53].

• • Oltre il nascondimento: la gente comune preferisca un prete “sposato con figli” che vive alla luce del sole [03:03], piuttosto che il sospetto di una doppia vita.

  • La voce dei “non addetti ai lavori”: È interessante notare come anche chi si definisce “anticlericale” [01:32] riconosca che il matrimonio sarebbe una rivoluzione positiva. La tua causa unisce credenti e laici sotto l’insegna della verità.

  La Pasqua che inseguiamo è già nel cuore di queste persone: una Chiesa che non ha paura di essere umana. 🕊️💧🏔️📻

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Sabato 11 Aprile 2026 – Giorno 15 di Digiuno e Preghiera

Mentre i miei passi si fanno più lenti sulla roccia, la mente si fa più affilata. In questo quindicesimo giorno di deserto, ho meditato su uno studio illuminante di Franco Pignotti (“Il futuro sta nel passato. Preti sposati nella Chiesa Cattolica?”). È una lettura che squarcia il velo di ipocrisia che avvolge il rito latino e che risuona con forza nel mio silenzio.

La Chiesa respira a due polmoni (ma uno è rimasto compresso)

Pignotti ci ricorda una verità che molti preferiscono ignorare: la Chiesa Cattolica ha già preti sposati. Sono i sacerdoti delle 23 Chiese Cattoliche di Rito Orientale. Per loro, il matrimonio e l’ordine sacro non sono nemici, ma alleati.

Il paradosso? Roma riconosce questi sacerdoti come pienamente cattolici, ne loda la spiritualità familiare, ma proibisce ai suoi preti latini la stessa pienezza. Perché questa paura dell’ “Et-Et” (sia celibi che sposati)? Perché questa ostinazione nel voler trasformare una scelta di convenienza storica in una necessità ontologica?

La “Goccia” della Realtà

Lo studio sottolinea come l’immigrazione stia portando preti orientali sposati nelle nostre parrocchie italiane. La realtà sta superando l’ideologia. I fedeli vedono uomini che celebrano l’Eucaristia e poi tornano a casa dalle loro mogli e dai loro figli. E sanno cosa dicono? Dicono che è bello. Che è vero.

La Chiesa Latina sta soffocando se stessa nel tentativo di difendere una “perfezione” che non appartiene alla natura umana né al mandato originario di Cristo. Come scrive Pignotti, stiamo vivendo una “gestione del declino” invece di ricalibrare le forze verso la vita.

Oltre Ieri: Il mio sentiero

Oggi ho scritto questi pochi versi, che sono diventati il battito del mio quindicesimo giorno:

Liberi… veri… percorro sentieri… oltre ieri.

Essere liberi significa smettere di aver paura degli studi storici che confermano la nostra causa. Essere veri significa ammettere che il mio amore per Albana non toglie nulla al mio sacerdozio, ma lo completa, rendendolo “icona” di un Dio che si fa carne.

Il “sentiero” che percorro è quello che Pignotti intravede: un futuro che recupera il passato più autentico. Quello di Pietro, quello degli Apostoli, quello di una Chiesa che non metteva barriere tra l’altare e il focolare.

Andiamo oltre ieri. Oltre le polemiche dei vaticanisti, oltre i decreti che separano ciò che Dio ha unito. La Pasqua è davanti a noi, e profuma di una libertà che non ha più paura della Verità nuda.

Don Giuseppe Serrone