Spegnere una voce che ha unito all’insegna della libertà figure come Gorbaciov, Politkovskaja e Muratov è un pessimo segnale, soprattutto se la società civile internazionale rimane indifferente

Avvenire
Notizie attualità in primo piano e visione profetica per il rinnovamento della Chiesa

Avvenire
Prima Lettura
Dal libro del profeta Ezechièle
Ez 47,1-2.8-9.12
In quei giorni, [un uomo, il cui aspetto era come di bronzo,] mi condusse all’ingresso del tempio e vidi che sotto la soglia del tempio usciva acqua verso oriente, poiché la facciata del tempio era verso oriente. Quell’acqua scendeva sotto il lato destro del tempio, dalla parte meridionale dell’altare. Mi condusse fuori dalla porta settentrionale e mi fece girare all’esterno, fino alla porta esterna rivolta a oriente, e vidi che l’acqua scaturiva dal lato destro.Mi disse: «Queste acque scorrono verso la regione orientale, scendono nell’Aràba ed entrano nel mare: sfociate nel mare, ne risanano le acque. Ogni essere vivente che si muove dovunque arriva il torrente, vivrà: il pesce vi sarà abbondantissimo, perché dove giungono quelle acque, risanano, e là dove giungerà il torrente tutto rivivrà. Lungo il torrente, su una riva e sull’altra, crescerà ogni sorta di alberi da frutto, le cui foglie non appassiranno: i loro frutti non cesseranno e ogni mese matureranno, perché le loro acque sgorgano dal santuario. I loro frutti serviranno come cibo e le foglie come medicina».
Salmo Responsoriale
Dal Sal 45 (46)
R. Un fiume rallegra la città di Dio.
Dio è per noi rifugio e fortezza,
aiuto infallibile si è mostrato nelle angosce.
Perciò non temiamo se trema la terra,
se vacillano i monti nel fondo del mare. R.
Un fiume e i suoi canali rallegrano la città di Dio,
la più santa delle dimore dell’Altissimo.
Dio è in mezzo ad essa: non potrà vacillare.
Dio la soccorre allo spuntare dell’alba. R.
Il Signore degli eserciti è con noi,
nostro baluardo è il Dio di Giacobbe.
Venite, vedete le opere del Signore,
egli ha fatto cose tremende sulla terra. R.
Dal Vangelo secondo Giovanni
Gv 2,13-22
Si avvicinava la Pasqua dei Giudei e Gesù salì a Gerusalemme.
Trovò nel tempio gente che vendeva buoi, pecore e colombe e, là seduti, i cambiamonete.
Allora fece una frusta di cordicelle e scacciò tutti fuori del tempio, con le pecore e i buoi; gettò a terra il denaro dei cambiamonete e ne rovesciò i banchi, e ai venditori di colombe disse: «Portate via di qui queste cose e non fate della casa del Padre mio un mercato!».
I suoi discepoli si ricordarono che sta scritto: «Lo zelo per la tua casa mi divorerà».
Allora i Giudei presero la parola e gli dissero: «Quale segno ci mostri per fare queste cose?». Rispose loro Gesù: «Distruggete questo tempio e in tre giorni lo farò risorgere».
Gli dissero allora i Giudei: «Questo tempio è stato costruito in quarantasei anni e tu in tre giorni lo farai risorgere?». Ma egli parlava del tempio del suo corpo.
Quando poi fu risuscitato dai morti, i suoi discepoli si ricordarono che aveva detto questo, e credettero alla Scrittura e alla parola detta da Gesù.

Colore Liturgico Verde
La parabola dei talenti parla della venuta di Gesù per il giudizio universale. Quando ritornerà, egli esigerà di sapere da noi come abbiamo usato il nostro tempo, cosa abbiamo fatto della nostra vita e dei talenti che abbiamo ricevuto, cioè delle nostre capacità. Il premio per il buon uso sarà la partecipazione alla gioia del Signore, cioè al banchetto eterno. La parabola racchiude un insegnamento fondamentale: Dio non misurerà né conterà i nostri acquisti, le nostre realizzazioni. Non ci chiederà se abbiamo compiuto delle prodezze ammirate dal mondo, perché ciò non dipende da noi, ma è in parte condizionato dai talenti che abbiamo ricevuto. Vengono tenute in conto soltanto la fedeltà, l’assiduità e la carità con le quali noi avremo fatto fronte ai nostri doveri, anche se i più umili e i più ordinari. Il terzo servitore, “malvagio e infingardo” ha una falsa immagine del padrone (di Dio). Il peggio è che non lo ama. La paura nei confronti del padrone l’ha paralizzato ed ha agito in modo maldestro, senza assumersi nessun rischio. Così ha sotterrato il suo talento. Dio si aspetta da noi una risposta gioiosa, un impegno che proviene dall’amore e dalla nostra prontezza ad assumere rischi e ad affrontare difficoltà. I talenti possono significare le capacità naturali, i doni e i carismi ricevuti dallo Spirito Santo, ma anche il Vangelo, la rivelazione, e la salvezza che Cristo ha trasmesso alla Chiesa. Tutti i credenti hanno il dovere di ritrasmettere questi doni, a parole e a fatti.
Antifona d’ingresso
Dice il Signore:
«Io ho progetti di pace e non di sventura.
Voi mi invocherete e io vi esaudirò:
vi radunerò da tutte le nazioni dove vi ho disperso».
(Cf. Ger 29,11-12.14)
Colletta
Il tuo aiuto, Signore Dio nostro,
ci renda sempre lieti nel tuo servizio,
perché solo nella dedizione a te, fonte di ogni bene,
possiamo avere felicità piena e duratura.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.
Oppure (Anno A):
O Padre, che affidi alle nostre mani
le meraviglie della creazione e i doni della grazia,
rendici servi operosi e vigilanti,
perché facciamo fruttare i nostri talenti
per entrare nella gioia del tuo regno.
Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio,
e vive e regna con te, nell’unità dello Spirito Santo,
per tutti i secoli dei secoli.
Prima lettura
Pr 31,10-13.19-20.30-31
La donna perfetta lavora volentieri con le sue mani.
Dal libro dei Proverbi
Una donna forte chi potrà trovarla?
Ben superiore alle perle è il suo valore.
In lei confida il cuore del marito
e non verrà a mancargli il profitto.
Gli dà felicità e non dispiacere
per tutti i giorni della sua vita.
Si procura lana e lino
e li lavora volentieri con le mani.
Stende la sua mano alla conocchia
e le sue dita tengono il fuso.
Apre le sue palme al misero,
stende la mano al povero.
Illusorio è il fascino e fugace la bellezza,
ma la donna che teme Dio è da lodare.
Siatele riconoscenti per il frutto delle sue mani
e le sue opere la lodino alle porte della città.
Parola di Dio
Salmo responsoriale
Sal 127
Beato chi teme il Signore.
Beato chi teme il Signore
e cammina nelle sue vie.
Della fatica delle tue mani ti nutrirai,
sarai felice e avrai ogni bene.
La tua sposa come vite feconda
nell’intimità della tua casa;
i tuoi figli come virgulti d’ulivo
intorno alla tua mensa.
Ecco com’è benedetto
l’uomo che teme il Signore.
Ti benedica il Signore da Sion.
Possa tu vedere il bene di Gerusalemme
tutti i giorni della tua vita!
Seconda lettura
1Ts 5,1-6
Non siete nelle tenebre, cosicché quel giorno possa sorprendervi come un ladro.
Dalla prima lettera di san Paolo apostolo ai Tessalonicési
Riguardo ai tempi e ai momenti, fratelli, non avete bisogno che ve ne scriva; infatti sapete bene che il giorno del Signore verrà come un ladro di notte. E quando la gente dirà: «C’è pace e sicurezza!», allora d’improvviso la rovina li colpirà, come le doglie una donna incinta; e non potranno sfuggire.
Ma voi, fratelli, non siete nelle tenebre, cosicché quel giorno possa sorprendervi come un ladro. Infatti siete tutti figli della luce e figli del giorno; noi non apparteniamo alla notte, né alle tenebre.
Non dormiamo dunque come gli altri, ma vigiliamo e siamo sobri.
Parola di Dio
Canto al Vangelo
Gv 15,4.5
Alleluia, alleluia.
Rimanete in me e io in voi, dice il Signore,
chi rimane in me porta molto frutto.
Alleluia.
Vangelo
Mt 25,14-30
Sei stato fedele nel poco, prendi parte alla gioia del tuo padrone.
Dal Vangelo secondo Matteo
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Subito colui che aveva ricevuto cinque talenti andò a impiegarli, e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui invece che aveva ricevuto un solo talento, andò a fare una buca nel terreno e vi nascose il denaro del suo padrone.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro.
Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò poi colui che aveva ricevuto due talenti e disse: “Signore, mi hai consegnato due talenti; ecco, ne ho guadagnati altri due”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”.
Si presentò infine anche colui che aveva ricevuto un solo talento e disse: “Signore, so che sei un uomo duro, che mieti dove non hai seminato e raccogli dove non hai sparso. Ho avuto paura e sono andato a nascondere il tuo talento sotto terra: ecco ciò che è tuo”.
Il padrone gli rispose: “Servo malvagio e pigro, tu sapevi che mieto dove non ho seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli dunque il talento, e datelo a chi ha i dieci talenti. Perché a chiunque ha, verrà dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha, verrà tolto anche quello che ha. E il servo inutile gettatelo fuori nelle tenebre; là sarà pianto e stridore di denti”».
Parola del Signore.
Forma breve:
Dal Vangelo secondo Matteo (25, 14-15.19-21)
In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli questa parabola:
«Avverrà come a un uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi beni. A uno diede cinque talenti, a un altro due, a un altro uno, secondo le capacità di ciascuno; poi partì.
Dopo molto tempo il padrone di quei servi tornò e volle regolare i conti con loro. Si presentò colui che aveva ricevuto cinque talenti e ne portò altri cinque, dicendo: “Signore, mi hai consegnato cinque talenti; ecco, ne ho guadagnati altri cinque”. “Bene, servo buono e fedele – gli disse il suo padrone –, sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone”».
Parola del Signore
Preghiera dei fedeli
(Dall’Orazionale CEI 2020)
A Dio, nostro Padre, che ha fatto di noi, in Cristo e nello Spirito, il suo popolo santo, rivolgiamo con fiducia la nostra preghiera.
Preghiamo insieme e diciamo: Padre benevolo, ascoltaci.
1. Per la grande famiglia dei battezzati: i doni e i talenti elargiti con larghezza dallo Spirito possano portare frutto a vantaggio di tutti. Preghiamo.
2. Per i pastori, i teologi, i catechisti, le guide spirituali: il loro servizio sia attento ai segni dei tempi, all’evoluzione dei linguaggi, alla sensibilità e alle attitudini delle persone loro affidate. Preghiamo.
3. Per coloro che nella società esercitano il potere: siano preservati da ogni tentazione di sopraffazione, e vivano con responsabilità il loro ruolo, sempre disposti a rendere conto del proprio operato. Preghiamo.
4. Per coloro che per età, condizione sociale, malattia vivono in situazioni di disagio: possano ricevere particolare attenzione dalle istituzioni e premurosa cura da parte di chi si ispira al Vangelo. Preghiamo.
5. Per noi che partecipiamo a questa Eucaristia e per i nostri fratelli e sorelle assenti: ci animi il desiderio di crescere nella comunione fraterna così da essere ovunque segno luminoso di vita. Preghiamo.
O Padre, tu accompagni e sostieni sempre la tua Chiesa in cammino nel mondo. Con la luce e la forza del tuo Spirito ridesta in noi una speranza viva, perché impariamo a riconoscere i segni della tua presenza negli avvenimenti della storia. Per Cristo nostro Signore.
Preghiera sulle offerte
L’offerta che ti presentiamo, o Signore,
ci ottenga la grazia di servirti fedelmente
e ci prepari il frutto di un’eternità beata.
Per Cristo nostro Signore.
Antifona alla comunione
Il mio bene è stare vicino a Dio;
nel Signore ho posto il mio rifugio. (Sal 72,28)
Oppure:
«In verità io vi dico:
tutto quello che chiederete nella preghiera,
abbiate fede di averlo ottenuto e vi sarà accordato»,
dice il Signore. (Cf. Mc 11,23.24)
Oppure (Anno A):
Bene, servo buono e fedele:
sei stato fedele nel poco, ti darò potere su molto;
prendi parte alla gioia del tuo padrone. (Mt 25, 21)
Preghiera dopo la comunione
Nutriti da questo sacramento,
ti preghiamo umilmente, o Padre:
la celebrazione che il tuo Figlio
ha comandato di fare in sua memoria,
ci faccia crescere nell’amore.
Per Cristo nostro Signore.

Le recenti dichiarazioni e i retroscena emersi sul caso tra Alberto Ravagnani e Pierluigi Diaco — con i dettagli sulle tensioni da camerino prima della diretta di BellaMa’ e l’intervento di difesa nei programmi d’intrattenimento — continuano a riempire le pagine della cronaca rosa e dello spettacolo. Tra sfoghi personali, attacchi alla “famiglia televisiva” e ricostruzioni da rotocalco, la figura dell’ex sacerdote creator resta al centro del gossip mediatico.
Di fronte a questa ennesima deriva da palcoscenico, il Movimento Internazionale dei Sacerdoti Sposati ritiene doveroso fare una chiarezza definitiva e perentoria: la parabola personale, professionale e mediatica di Alberto Ravagnani non rappresenta in alcun modo i sacerdoti sposati e non ha alcuna attinenza con la nostra battaglia di giustizia ed equità canonica.
Confondere le dinamiche degli influencer con la causa dei presbiteri coniugati significa snaturare la realtà dei fatti:
Nessun legame con la riammissibilità al ministero: Le vicende di chi ha scelto liberamente di svestire l’abito per intraprendere carriere nel mondo dello spettacolo, dei social network o dell’intrattenimento TV riguardano scelte di vita individuali e commerciali che esulano totalmente dalla dimensione teologica e pastorale della nostra istanza.
La dignità del Sacerdozio contro il gossip: I sacerdoti sposati non cercano i riflettori delle trasmissioni pomeridiane, le polemiche da camerino o i trend degli algoritmi. La loro vita è radicata nel rispetto dell’Ordinazione ricevuta, nella fedeltà ai valori evangelici e nel servizio silenzioso alle proprie famiglie e comunità.
Una formazione teologica al servizio della Chiesa: I presbiteri che chiedono il reintegro possiedono soliti titoli accademici conferiti dalle Pontificie Università e una lunga esperienza pastorale. Il loro obiettivo non è il successo mediatico, ma la salvezza delle anime e il soccorso alle parrocchie prive di guida spirituale.
Il coordinatore del Movimento ribadisce la linea del realismo pastorale per evitare che la causa del reintegro venga strumentalizzata o sminuita dai soliti polveroni televisivi:
No alla confusione mediatica: Chiediamo ai media e all’opinione pubblica di non accostare il tema della riammissione dei presbiteri sposati alle storie di content creator o ex preti dello spettacolo. Sono due mondi che non hanno nulla in comune.
L’appello a Papa Leone XIV: Il nostro dialogo con la Chiesa e con il Santo Padre si fonda sul rigore del Diritto Canonico, sulla Verità e sulla necessità urgente di riaprire i tabernacoli. Chiediamo un decreto di riammissione al ministero attivo per chi, con umiltà e preparazione, è pronto a tornare a servire l’altare.
La Chiesa non ha bisogno di storie da rotocalco, ma di pastori maturi e preparati che lavorano in silenzio per il bene del Popolo di Dio.
Hashtag: #IlFattoQuotidiano, #AlbertoRavagnani, #PapaLeoneXIV, #SacerdotiSposati, #RealismoPastorale

Il dibattito sul futuro del ministero e sulla missione della Chiesa in Europa riaffiora con forza nel dialogo e nei chiarimenti tra le conferenze episcopali — come nel caso dei passi di riavvicinamento e rassicurazione del Sinodo tedesco — e la Santa Sede. Al centro del confronto c’è la ricerca di strade concrete per annunciare il Vangelo in un continente segnato da un’avanzata secolarizzazione, dalla chiusura di molte parrocchie e da una drammatica contrazione del clero.
In questo scenario di trasformazione pastorale, la vera sfida non è alimentare strappi o contrapposizioni ideologiche, ma valorizzare le risorse già esistenti all’interno della comunione ecclesiale. Tra queste, i sacerdoti sposati rappresentano un potenziale di evangelizzazione straordinario e ancora inespresso per l’Europa di oggi.
Riconoscere l’apporto dei presbiteri coniugati non significa cedimento alla secolarizzazione, ma rilancio della missione pastorale sul territorio:
Evangelizzazione di Prossimità: Arricchiti sia dalla grazia dell’Ordinazione sacerdotale sia dall’esperienza quotidiana della vita familiare, i sacerdoti sposati sono capaci di intercettare le sofferenze, le sfide e le domande dei laici e delle famiglie europee con un linguaggio immediato e partecipe.
Solida formazione e fedeltà all’insegnamento di Roma: Si tratta di presbiteri regolarmente ordinati, formati nelle Pontificie Università e profondamente legati alla Chiesa, che desiderano spendersi per la missione nel pieno rispetto della comunione gerarchica.
Presenza sacramentale sul territorio: La loro riammissibilità consentirebbe di riaprire le parrocchie deserte, riattivare la celebrazione quotidiana dell’Eucaristia e garantire l’assistenza spirituale in aree dove i Sacramenti stanno diventando un bene sempre più raro.
Il Movimento Internazionale dei Sacerdoti Sposati, coordinato da don Giuseppe Serrone, ribadisce che la riforma e il rilancio della missione in Europa devono avvenire sempre in profonda sintonia con il Successore di Pietro, secondo la via del realismo pastorale:
In cammino con la Chiesa universale: Il rinnovo ministeriale non necessita di forzature o di percorsi isolati, ma di un atto di fiducia e di giustizia da parte dell’autorità apostolica.
Un decreto per la missione: Rivolgiamo un fiducioso appello a Papa Leone XIV affinché emani un decreto di riammissione al ministero attivo per i sacerdoti sposati. Consentire il loro reintegro significa liberare una forza evangelizzatrice matura e qualificata per far rinascere la fede nel cuore del nostro continente.
L’Europa ha bisogno di pastori formati, padri di famiglia e testimoni del Vangelo pronti a servire la Chiesa con amore ed entusiasmo.

L’incontro commovente, a Milano, tra Salvatore Borsellino e Marcello D’Agata, esponente di punta della mafia catanese. Il detenuto ha chiesto perdono raccontando la sua odissea e la sua ripartenza. C’entrano la fede e l’arte
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Chiusa la call , il riscontro è unanime: bisognava partire e si è partiti. Più precisamente: occorreva rendere plastica l’esistenza di una coalizione di centrosinistra e la coalizione ora c’è davvero, da Avs a Renzi, senza veti. Null’altro si attendevano i leader, null’altro si aspettavano i capigruppo e i parlamentari che si sono collegati al link fornito a tutti dal Pd. Compreso il «clima positivo», tipico del primo giorno di scuola, quando il cammino avanti appare sin troppo semplice rispetto agli scogli che arriveranno lungo il percorso.


In occasione del suo viaggio apostolico in Uruguay, nei suoi intensi incontri con le comunità locali, i poveri e i campesinos, Papa Leone XIV ha rilanciato un messaggio centrale per il presente e il futuro della Chiesa: «Costruiamo ponti. Nelle nostre città nessuno sia escluso». Un invito accorato ad abbattere i muri dell’emarginazione, ad ascoltare le periferie geografiche ed esistenziali e a trasformare la comunità ecclesiale in una casa veramente accogliente, dove ogni pietra scartata possa trovare il suo posto nella costruzione del Regno.
Parole di grande respiro evangelico che non possono rimanere confinate ai discorsi ufficiali, ma che chiedono di tradursi in scelte concrete e coerenti anche all’interno della struttura e della disciplina della Chiesa stessa.
Se la Chiesa è chiamata a non escludere nessuno e a farsi vicina alle sofferenze dei territori, non può continuare a tenere ai margini della vita ministeriale una parte preziosa dei suoi stessi figli:
L’inclusione che parte dal cuore dell’istituzione: Parlare di inclusione ed eliminazione delle barriere significa applicare questi stessi principi evangelici verso i sacerdoti sposati, uomini che non hanno mai rinnegato la propria fede né il proprio amore per la Chiesa.
Risposte reali alla fame di Sacramenti: Nelle periferie del mondo e nei piccoli centri urbani e rurali, dove la mancanza di clero priva i fedeli dell’Eucaristia e della presenza pastorale, l’inclusione attiva dei sacerdoti sposati rappresenta il “ponte” più concreto per portare la grazia dei Sacramenti laddove oggi c’è l’abbandono.
Formazione e dedizione già pronte: Presbiteri regolarmente ordinati, formati presso le Pontificie Università e arricchiti dall’esperienza umana del matrimonio e della paternità, costituiscono una risorsa immediata e qualificata al servizio dei più deboli.
Il Movimento Internazionale dei Sacerdoti Sposati accoglie con speranza le parole del Santo Padre pronunciate in Uruguay e rilancia la necessità di un’azione guidata dal realismo pastorale:
Dal discorso ai fatti canonici: Chiediamo che il principio dell’inclusione e della costruzione di ponti trovi piena attuazione anche nei confronti dei presbiteri coniugati, superando pregiudizi disciplinari che impoveriscono la missione della Chiesa.
Un decreto di riammissione al ministero attivo: Rivolgiamo un formale e accorato appello a Papa Leone XIV affinché emani un provvedimento canonico di riammissione che consenta ai sacerdoti sposati di tornare a servire attivamente le parrocchie, riaprendo i tabernacoli e affiancando le comunità in sofferenza.
Nessuno sia escluso: la vera carità pastorale comincia con la giustizia e la comunione all’interno della stessa casa di Dio.