“Come la Chiesa, anche la sua riforma nasce dall’accoglienza del Vangelo ed è finalizzata all’annuncio del Vangelo, in modo che a chi lo accoglie sia data la possibilità di vivere in modo consapevole e testimoniale la relazione con Gesù Cristo, il vivente”. Lo ha affermato oggi pomeriggio don Riccardo Battocchio, docente di teologia alla Facoltà teologica del Triveneto, intervenendo a Venezia alla giornata di studio “La nozione di ‘riforma’ e il presente come ‘tempo di riforma’”. Nella sua relazione, don Bertocchio ha proposto “una riflessione di carattere storico-teologico e teologico-pastorale” sulla riforma nella Chiesa osservando che nel tempo “sono troppi i significati assunti dal termine ‘riforma’, in contesti molto diversi, per assumerla come criterio universale per la comprensione della vita della Chiesa”. Parlando di “Ecclesia semper reformanda” e dell’incompiutezza di “ogni azione ecclesiale, anche quella orientata alla riforma”, il sacerdote ha affermato che “nella Chiesa cattolica non sono ancora state messe in atto quelle trasformazioni che il Vaticano II aveva indicato come necessarie per rendere possibile oggi, per quanto dipende da noi, la sua missione evangelizzatrice”. “Molti – ha aggiunto – l’avevano compreso anche prima dell’Evangelii gaudium ma ora questa constatazione ha il marchio dell’ufficialità, dell’autorevolezza e, per quel che serve, dell’autorità”. Per don Bertocchi, “vivere l’esperienza ecclesiale accettando di essere ‘in stato di riforma’ chiede la disponibilità a lasciarsi coinvolgere in una ‘riforma del pensiero’ non diversa da quella auspicata, ad esempio, da Edgar Morin”. “La riforma ecclesiale non può e non deve essere fatta passare per un pallino di Papa Francesco, né può essere fatta dipendere solo da lui”, ha continuato il sacerdote, evidenziando che “ogni discorso sulla riforma delle istituzioni e delle dottrine deve fare i conti con una obiezione ricorrente: la riforma è prima di tutto una questione spirituale e personale”.
sir