C’è qualcosa di particolare in #PapaFrancesco “monarca” e “comunista”

I rapporti tra Scalfari e il Papa sono ottimi. La Santa Sede “sanziona” Repubblica: il vaticanista del quotidiano fondato da Scalfari viene escluso dall’aereo papale, che porterà Francesco a Cuba e negli Stati Uniti con i giornalisti a seguito. Tra la prima e la seconda notizia, con tutta evidenza, c’è contraddizione. Cosa sta accadendo?

Ammonire. Sanzionare. Punire. Questi verbi fanno parte, come pochi altri, della storia della Chiesa cattolica. Per citare il caso più noto, Galileo fu ammonito (1616) e punito, costretto all’abiura (1633). Oggi tocca a Repubblica. La colpa, gravissima, è sempre la stessa: la libertà di pensiero e d’espressione. Ergo: via l’eretico Marco Ansaldo dal volo papale. A quando la punizione corporale? Per fortuna la Chiesa non ha più il potere di un tempo: “Non il loro amore per gli uomini, ma l’impotenza del loro amore per gli uomini impedisce ai cristiani di oggi di mandarci al rogo” (Nietzsche).

Questa vicenda non è solo scandalosa: è assurda, ridicola, figlia di una mentalitĂ  medievale: “La tecnica muta velocemente, piĂą delle mentalitĂ . La storia delle mentalitĂ  – scrive Le Goff – ha a che fare con la lunga durata: molti viaggiano in aereo, ma pensano come se vivessero ancora nel medioevo”.

Le aperture, laiche e culturali, di Scalfari e Repubblica, verso Santa Romana Chiesa, sono state, negli ultimi anni, continue e generose. All’insegna del dialogo. La risposta è la “sanzione”. Il Vaticano dimostra, ancora una volta, la sua in-finita intolleranza: non si spegne mai la volontà di potenza che conduce alle sanzioni, alle ammonizioni, alle punizioni. La Chiesa non dialoga: è dogmatica per definizione: portatrice di una (presunta) Verità assoluta, impone e ostracizza.

Forse il quotidiano diretto da Ezio Mauro dovrebbe rivedere la sua posizione: le eccessive aperture (qualche volta Repubblica è sembrata l’organo ufficiale del Vaticano), la ricerca continua del dialogo, sono state scambiate per qualcos’altro: l’impressione è che Oltretevere pensino, davvero, di poter trattare il quotidiano di Largo Fochetti come i potenti signori medievali trattavano i propri vassalli: quando il servizio (il termine è polisemantico) non è gradito, si punisce per mettere in riga. Non va bene.

La cultura laica deve prendere atto che le religioni monoteiste sono, per definizione, intolleranti. La domanda vera, radicale, filosoficamente fondata, è: la democrazia ha bisogno di Dio? Non basta evocare “il dialogo che tutto risolve e pacifica”. Parole. Messi da parte i buoni propositi, cosa resta? Nella realtà, qui e ora, c’è gente che uccide in nome di Dio. Allah è grande. E la Chiesa cattolica ostracizza i giornalisti. Dunque?

Dunque bisogna chiedersi se la risposta, ripetuta all’infinito e per questo giĂ  maleodorante – “l’Islam e il Cristianesimo non sono intolleranti” -, ci soddisfa e fino a che punto. L’affermazione appare vera, in realtĂ  è fuorviante: “Tutte le religioni monoteiste sono per principio intolleranti. Se c’è un Dio solo e io, suo fedele, sono nella veritĂ , tu sei dalla parte degli infedeli; quindi non ci si può intendere. L’intolleranza è costitutiva di tutti i monoteismi: i totalitarismi, lungi dall’essere prodotti dell’illuminismo, sono eventi religiosi.” (Galimberti, MicroMega, n. 5, 2003).

Oggi è toccato a Repubblica essere dalla parte degli infedeli (il suo giornalista non merita – non est dignus – di viaggiare col Papa): domani a chi toccherà? A un inviato de il Fatto Quotidiano, a un inviato del Corriere? C’è qualcosa di particolare in questo Papa “monarca” e “comunista”. Un atteggiamento più laico – e critico – da parte della stampa sarebbe un bene. Per tutti.

Angelo CannatĂ  – Micromega

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